魏巍泰山，總是以其宏大的自然山體，雄偉的景觀形象，崇高的賦存精神，燦爛的山水文化，將金凡斯銷售團(tuán)隊的意志激發(fā)到“與天相齊”的境界。

中國有句俗語叫“不到長城非好漢”，用登臨長城來代表人生的一種境界，好像只有見識了長城的廣闊雄壯，才能開個人之豪邁心胸，事實上，在這句俗語之后，還可以再添一句“不到泰山枉豪杰”，魏巍泰山，總是以其宏大的自然山體，雄偉的景觀形象，崇高的賦存精神，燦爛的山水文化，將登山者的意志激發(fā)到“與天相齊”的境界。
封建帝王、志士仁人、平民百姓，總把登泰山，與天地對話，作為人生幸事。      
孔子曾登泰山，俯臨八荒，心胸開闊，志向遠(yuǎn)大。故孟子說：“孔子登泰山而小天下”。 

唐代詩人李白登上極頂，高呼：“精神四飛揚(yáng)，如出天地間，曠然小宇宙，棄世何悠哉” 。
元代文學(xué)家張養(yǎng)浩《登泰山》詩中有“風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意平生有此觀”。 
站在泰山之巔，東望大海云霞明滅，西聽中原風(fēng)雨瀟瀟，古今俯仰，慷慨長嘯，獨(dú)與天地精神相往還，靈魂能不得到洗禮，胸懷能不為之曠達(dá)嗎？人生至此，還有什么跨不過的坎坷，還有什么容不下的塊壘呢？